Siguiendo a Jesús lo activo y lo contemplativo

Al principio de su fe, John Wimber, líder de la Movimiento de viñedo, una vez le preguntó a su pastor, "entonces, ¿cuándo hacemos las cosas ... como sanar a los enfermos y expulsar demonios?" Fue inspirado a la acción por los relatos del evangelio de la vida y el ministerio de Jesús. Sin embargo, estas mismas cuentas también muestran a Jesús priorizando solo "Ser". Eimitar la vida de Jesús significa ser ambos activos y contemplativo.

La figura activa
Especialmente en el evangelio de Marcos, la vida de Jesús parece un torbellino de actividad. Se bautiza, es tentado, predica, expulsa demonios, cura multitudes y limpia leprosos. ¡Y eso es todo en el primer capítulo!

Más tarde, las cosas se ponen aún más ocupadas y Mark nos dice: "tanta gente iba y venía [a Jesús y sus discípulos] que ni siquiera tenían la oportunidad de comer".  

La figura contemplativa
Sin embargo, en el primer capítulo está este verso brillante: "Muy temprano en la mañana, cuando todavía estaba oscuro, Jesús se levantó, salió de la casa y se fue a un lugar solitario, donde oró". 

Otros evangelios, especialmente Lucas, caracterizan a Jesús diciendo que "a menudo se retiraba a lugares solitarios y rezaba". Jesús es regularmente en soledad, con su padre. Este hábito era lo suficientemente frecuente como para ser notado y registrado. 

Reconociendo la invitación
La mayoría de las personas, especialmente los líderes, pastores y plantadores de iglesias, hacen girar varios platos, con muchos en cada plato. Diversas necesidades requieren atención y las listas de tareas (incluso las del Reino) parecen urgentes, pero inagotables. Puede sentir que no hay suficiente tiempo para todo.

A menudo somos personas ocupadas con una prioridad hinchada e inclinación a hacer eso no se basa realmente en el Hijo de Dios. Nos hemos centrado en Jesús activo hasta el punto de la idolatría, y cualquier forma de idolatría siempre desfigura nuestra visión de Dios, de nosotros mismos y de los demás.

Nuestra verdadera invitación como cristianos, como dice Dallas Willard, es vivir como Jesús "vivió la totalidad de su vida, adoptando su estilo de vida general". Ser como Jesús significa encarnar una coreografía equilibrada de acción y contemplación. Gracias a él podemos trabajar y descansar, perseguir a las personas y retirarnos en soledad, hacer lo que el Padre está haciendo y estar con el Padre del ser.

Parar, notar y responder
¿Cómo aparecen los movimientos activos y contemplativos de la vida de Jesús en tu propia vida? ¿Qué tipo de cadencia deseas y sientes que Dios te invita? Discernir bien estas cosas implica una formación espiritual que incluye detenerse, darse cuenta y responder.

Aquí hay dos formas en que he aprendido a hacer esto:

1. El Examen ignaciano es una excelente manera de tomarse el tiempo y discernir su vida actual y la experiencia de Dios. El examen es una forma de oración donde revisas tu día y te das cuenta de tus emociones y de cómo Dios está trabajando. Con la claridad de darse cuenta, a menudo viene la claridad de las invitaciones particulares y presentes de Dios para usted, lo que le ayuda a responder y organizar su vida en consecuencia. Vea un ejemplo de un examen típico esta página. 
2. Dirección espiritual es una relación en la que una persona, un director, viaja con otra, una persona dirigida, al proporcionar un espacio seguro y sin prisas para que reflexionen sobre la presencia, la voz y la actividad de Dios en su vida. Un director hace preguntas precisas pero suaves que invitan a compartir y escucha con compasión para que un directivo entienda más profundamente su experiencia de Dios y, posteriormente, decida cómo quiere responder. 

En todo esto, que deseemos llegar a ser más plenamente como Jesús, tanto activos como contemplativos.