耶稣向我们启示有关上帝的最重要的事情之一就是他的父亲身份。 因此，当我们在这个周末庆祝父亲的生活时，让我们花一点时间来思考我们的天父。 我们每个人都渴望拥有父亲。 不管我们与父亲的经历有多好或多坏，我们都可以与这种渴望联系在一起，不是吗？ 我们想体验父亲要传递给我们的意思。 而且，当我说我们也想学习将这些东西传递给他人时，我想我可以为男人们代言。 做个好父亲。 我还没有遇到一个人生目标是成为一个cr脚的父亲的家伙。 即使在最坏的情况下，我们也确实希望做到这一点。
不幸的是，我们经常被卡住，因为我们真的不知道父亲应该是什么样子。 在媒体上，你看不到许多诚实，聪明，有爱心，勤劳的父亲。 相反，我们发现，像荷马辛普森这样的笨拙，愚蠢，懒惰，偏执的小丑; 而另一方面，像沃尔特怀特这样强大的远方爸爸，他们可能并不总是对自己的孩子非常善良，但会让其他人伤害他们 付。 这使得作为一个父亲的真实日常工作看起来既不好笑又不强。
事实上，我们参与礼物的能力和父亲的喜悦已被罪恶所侵蚀。 我们希望拥有父亲可以带来的爱，供应和保护，但我们不想处理拥有父亲所带来的权威或期望。 或者，我们希望成为父亲的有趣部分（比如，在我们的生活中生活和生育婴儿），但我们不希望父亲带来的延长责任。 我们对父亲身份的形象和体验已被扭曲和扭曲。
因此，有趣的是，耶稣向我们揭示的最大的事情之一就是上帝的父亲。 新约学者告诉我们，在古代犹太教的整个历史中，没有任何人仰望天空并向上帝说“我的父”，直到耶稣出现。 但耶稣经常这样做。 他甚至教导他的弟子们说：“我们的 父亲 在天堂......“他使用亲密，亲密的语言与上帝交谈：他称他为”阿巴“，阿拉姆语相当于”爸爸“。这在当时是完全激进和前所未有的。 事实上，约翰的福音是如此离谱，以至于耶稣那一天的犹太人试图为他声称上帝是他的父（约翰5.18）。 但耶稣永远不会退缩。 基督教不是试图找到通向上帝的道路。 这是关于上帝，作为父亲，通过耶稣向我们启示自己。
这就是对父亲的渴望。 我们是为了与父亲建立这种关系。 但是，，这是一个很大的问题，我们不会自动获得这种关系。 在这个意义上，不是每个人都是上帝的孩子。 在John 1：12-13中，我们听说要有上帝为父，我们必须“出生于上帝。”在罗马书8：14-16中，保罗清楚地表明，通过上帝之灵的力量，我们可以称他为“父亲”。世上并不是每个人都可以称他们为“阿爸”，他们的爸爸。 你必须 成为 通过在耶稣里重建的上帝的孩子。 我们是上帝的孩子，不是天生的，而是奇迹。 即使它不是自动给我们的，如果他们接受并相信耶稣，每个人都被邀请进入这个奇迹。
所以，如果我们想以上帝的方式开始体验父亲，我们必须接受他的邀请。 在我们的教会中，我们必须接受我们的父神为我们作为一个民族所拥有的东西，我们必须鼓励和支持我们中间的父亲，为他们的孩子塑造这种父亲身份。 这就是为什么使徒保罗经常花时间在教导家庭事务的信件上，比如如何成为一个好父亲和养育敬虔的孩子。 保罗希望在他所写的教会中促进和谐与健康的关系，但他也希望他们（和我们）更好地掌握上帝的品格。 在写给以弗所教会的信中，看看保罗对父亲的建议：
父亲，不要激怒你的孩子; 相反，把他们带到主的训练和指导中。
的以弗所书6：4
“不要激怒你的孩子。”让我们来谈谈保罗在这里所说的话。 首先，他并不是说作为父亲，我们不应该让孩子生气。 在任何正常的，有爱心的人际关系中，如果你不是一个完整的懦夫，你有时会让对方生气。 保罗实际谈论的内容要困难得多。 他说不要在我们的孩子身上创造一种固定的愤怒，永久的怨恨和沮丧状态。 对我来说，这有点令人恐惧，因为它让我想起通过我作为他们父亲的选择，以一种既定的愤怒，怨恨的态度抚养孩子是非常可能的。
在我自己的生活中，我发现作为一个父亲是一种平衡的行为，可以很好地培养我的孩子，而不会引起保罗所说的愤怒。 如果我是诚实的，我知道我经常失去平衡。 大家都这样做。 作为父亲，我们都跌跌撞撞地蹒跚而行。 不仅如此，我们的父亲们也都跌跌撞撞地摇摇欲坠，所以我们父亲应该做的模式就是失去平衡。 幸运的是，上帝，我们完美的父亲，向我们展示了平衡父亲的样子，以便我们有一个可以遵循的模式 - 一个不会导致保罗所讨论的既定怨恨的模型。
首先，我们的父亲平衡真理和爱。 保罗谈到 训练 和 指示 主里的孩子们。 “训练”一词讲的是坚定，纪律和界限，而“教学”则讲的是辅导，推理，对话和说服。 我们需要两者。 如果我们作为父亲只执行规则并且不保持平衡和善意，我们的孩子最终会感觉像服从学校的狗而不是人类。 它告诉他们我们不会听他们，也不会真正关心他们。 最终，我们与孩子的关系只不过是权力斗争。 但是，另一方面，如果我们花费所有时间来试图解释，谈判和说服我们的孩子而不是真正执行规则，我们会同样挫败他们，因为孩子确实需要边界。 他们有时需要我们为他们做出决定，因为他们仍然是孩子，而不是成年人。 他们也可能开始认为他们必须在服从之前理解，而他们并不总是能够做到。 他们会得出结论，如果他们完全不理解（或同意），他们就不必服从。 这不是我们天父的工作方式。 即使我们看不清楚原因，他也要求我们服从。
接下来，我们的父亲平衡依赖和独立。 保罗告诉父亲“抚养”他们的孩子。 这意味着增长。 重点是帮助我们的孩子最终不需要我们 - 让他们走向独立，给予他们足够的自由和信任，让他们自己做事，即使他们失败了。 但这句话也暗示这是一个渐进的过程。 我们 带来 我们的孩子了。 在它们准备好之前，我们不会将它们推出巢穴。 在他们还是孩子的时候，我们不会强迫他们成年。 这种平衡正在照顾他们的需求，同时鼓励他们成长; 让他们出去尝试，同时在他们失败时支持他们并覆盖他们的基地; 告诉他们如何减少对我们的依赖，更多地依赖耶稣。
最后，我们的父亲平衡了他给我们的生活以及他给我们选择它的自由。 这是我们如何将孩子指向耶稣的平衡。 如今，许多家长认为说他们不想把自己的信仰强加给孩子是有道德的。 他们希望自己的孩子能够在不受父母影响的情况下找到自己的方式。 真？ 对于那些不那么重要的话题，我们永远不会满足于此。 你不会说“我只是想让我的孩子们自己找出炉子上的燃烧器很热......”或者“我不想影响他们关于如何驾驶汽车的决定......”我们必须告诉我们上帝的孩子，他对我们个人的意义，以及他已经证明自己在经文中的人，就像我们必须告诉他们炉子可以燃烧他们并且他们需要遵守交通规则一样。 另一方面，我们也不应该试图强迫我们的孩子与我们希望他们拥有的与上帝的关系。 在任何一个极端，孩子们都会生气。 如果我们试图强迫他们上帝，他们会抵抗，当他们看到我们生活中的虚伪或不一致时会生气。 但如果我们拒绝指出他们正确的方向，他们会因为没有给予他们任何精神上的帮助或指导而对我们生气。 所以我们必须找到平衡点。 我们可以（也应该）和我们的孩子一起祈祷。 我们可以分享我们曾经去过的地方以及我们如何与上帝在一起的故事。 我们可以为他们塑造敬虔的生活以及与耶稣健康，充满活力的关系。
与耶稣有密切关系的最后一部分，实际上是保持父亲平衡的关键。 失去我们的平衡总是表明我们与耶稣的关系中存在某些不平衡的迹象。 我们的纪律严重，因为我们需要批准，并试图从我们的孩子那里得到它。 因为我们需要他们批准我们，我们不能忍受他们愤怒的外表或发脾气。 我们过度训练，因为我们不能忍受我们的孩子失败，不完美。 我们需要完美，因此我们尝试在其中创建它。 我们试图让我们的孩子过于独立，因为我们想要自由。 而且我们不要让他们足够独立，因为我们需要感到需要。 但问题出在这里：你的孩子无法拯救你。 不要犯错误让他们成为你的上帝。 它只会摧毁它们。 我们的身份不能来自我们的孩子。 我们的身份必须来自耶稣。 只有他可以拯救我们，不要试图把它带到其他地方。 他是那个给予我们认可和自由，我们渴望的爱和价值的人。
所以这是外卖。 我们都需要并渴望父亲。 我们自己需要它，我们需要它为我们的孩子。 如果我们想知道父亲的意义是什么，如果我们想以他们需要的方式向我们的孩子展示父亲身份，我们就必须去找耶稣。 他是向我们揭示上帝为父的人，而他是为我们成为上帝儿女的道路的人。 不要试图过着空洞的，仪式化的宗教体验，或者试着把它传给你的孩子。 相反，传递与活着的基督的深刻和改变的关系。 只有那样才能满足你对父亲的渴望。 只有这样才能给你带来与孩子谈论的经验，而不是伪君子。
