宣教领袖们奉耶稣的榜样 服务 认真地。 如此严重以至于有时我们会错过机会，因为我们忙于服务和保持关系 一个方向。 你知道我的意思？ 我们确保 付 对于事物，对 放弃 事情，永远是一个 帮助。 为什么？ 因为我们在这里服务。 但是，实际上我们可以允许他人为我们服务，从而为他人服务！ 那些在现实世界中与真实人有过丰富经验或阅读过许多传教神学的人会知道 接收 是一个 巨大 宣教生活方面。 服务对于作为宣教是至关重要的，但允许其他人服务 您 建立真实的关系至关重要。 本书第8章“接收的艺术”对此进行了很好的论述。 邻居的艺术. 例如，这两段很好地总结了作者所追求的核心：
“伟大的社区建立在双向街道上的互惠关系上。 归根结底，没有人想像一个项目。 我们希望感觉到我们可以带些东西。 但是，当涉及到邻居井时，最大的诱惑之一就是将邻居变成项目。 我们穿上“超级邻居披风”，赶紧为邻居服务，在我们的街区有所作为。 这确实不是一件坏事，但是如果这是我们所做的一切，那么我们的关系将是空的。 如果我们不允许人们满足我们的任何需求，我们就会限制上帝在我们的社区和我们的生活中要做的事情。”
和
“让自己身处接收端可能比看起来困难。 我们的趋势是将自己置于权力的位置，在这种情况下，总是要给予权力。 我们希望被视为拥有所有资源和答案的有能力的人。 但是，在能够让他人满足自己需求的关系中，总是一件好事。 邻居的艺术牵涉到我们既要付出时间和精力，又要从他人那里接受同样重要的东西。”
是! 这些是我们许多人共同关注的非常现实的问题，我们需要克服挑战，同时拥抱接收的力量。 本章来自 邻居的艺术, 基本上打破了 为什么 和 形成一种 学习接收艺术。 谦虚地摆姿势，乐于接受他人的帮助，脆弱的人，并意识到健康的关系自然会发展为对等关系，这是非常有用的解释。 您确实需要阅读本章，以更好地掌握这一点。 为了我们的目的，我想解释一下为什么接受的艺术是所有有效宣教生活的重要方面， 特别 在一个小镇。 事实上，根据我的经验，这是其中之一 最快 在美国小镇成为有效邻居的方法！ 以下是几个原因……
小城镇文化难以闯入
在小城镇社区获得认可可能具有挑战性。 我的朋友曾经告诉过我 即使在一个小镇居住了将近XNUMX年，人们仍然说他们是“新人”。 你能想象吗？ 二十五年，仍然是新的！
我发现当你 公然 把自己定位为 学习者 和 接收器人们实际上给你相当多的关系公平。 我的意思是，当你开诚布公地对待新事物并需要一些帮助时，小城镇的人们通常很快就能提供帮助。
例如，当我第一次搬到我居住的城镇时，我想起曾向一些长期的当地人寻求帮助（即他们的家人“永远”在这里）。 当我说“嘿，我是新来的人，我真的很想了解________”时，他们很快跳到我的“营救”并向我解释当地的文化！
我发现小城镇里的人往往有点儿 守卫 但也急于提供帮助。 我敢肯定，这是一个很奇怪的悖论，我可以肯定某个地方的社会学家对此有一个解释……但我只是将其视为与神呼唤我爱和服务的人建立关系的有用方法。
最近，当我和一群人一起在当地的一家公司里闲逛时，我实际上在工作中看到了这一点，并且我问了一些有关雪地摩托的问题。 几乎每个地方的人都开始给我建议去哪里，什么是最好的方式，然后有几个人主动提出带我出去！ 即时的友谊……只是因为我寻求帮助。
小镇美国人可以发现假货
几个星期前，乔尔·西摩（Joel Seymour）在第八章“动机问题”上写了一篇很棒的文章。 在美国的小镇，尤其如此，因为人们可以（在大多数时间）在一英里外发现假货。 我认为，这在很大程度上是由于生活在每个人彼此认识（并且经常彼此相关！）的农村社区中的关系性质。
当您涌入城镇并开始“服务”并且不允许人们在活动中回馈青睐并借用您的工具和帮助时，您可能会给人以印象 仅由 希望这些人加入你的俱乐部，而不是作为邻居在你的社区。
在过去的九年中，我与长期的当地人进行了几次对话，他们对我的教会向我敞开了大门，并感到沮丧（有时是愤怒），因为他们感到 仅由 “那些人”想要的就是“转换”人们。 通常，这些挫败感（和愤怒）归结为感觉到工作中没有真正和真实的关系，这与是否两者都有 并采取 在友谊中。
最重要的是，接收是真实关系的重要组成部分，我们明智的做法是让我们的邻居分享 其 和我们一起生活就像我们想要分享一样 我们的 跟他们。 正如我们读到的那样 邻居的艺术:
“接收的技巧并不复杂。 归结为了解我们自己的需求。 这是关于睁开眼睛，然后变得足够脆弱以致可以要求和接受。 毕竟，您可能无法拥有所需的全部技能，资源或工具，对吗？ 因此，请确认您的需求，并开始注意到您附近可能愿意提供帮助的人们。”
你怎么看？ 你会加什么？
