传播福音的典型方法可以用这句话来描述： “你认为错了，我认为是正确的。 所以不要相信你的信仰，相信我的信仰。“ 这种做法经常使人们捍卫并明显违背我们的目的。
耶稣的做法不同。 他找到了有需要的人并满足了他们的需求。 满足他们的需求后，他邀请他们到上帝的王国。
耶稣与人们的大多数遭遇使他处于满足他们需要的位置。 对于一些人来说，需要治愈或死亡被提升。 其他人得到了罪的宽恕。 有些人需要他的友谊或善意的怜悯。 有些人饿了，耶稣喂他们。
无论他们的需求是什么，耶稣都无条件地遇见了他们。 他从不要求任何回报。 这完全是耶稣的单向奉献，不期待任何回报。 事实上，当他派他的门徒去做同样的工作时，他指示他们不要期待任何回报。 他告诉他们 “你自由地接受了，自由地给予。” 马修10：8
无论他们的需求是什么，耶稣都无条件地遇见了他们。 他从不要求任何回报。
尽管许多人的动机只是出于他们的需要，但耶稣并没有对他们施加限制。 他允许他们享受他提供的福利。 这可能是耶稣的这种开放的观点，为人群在他去的地方寻找他铺平了道路。
甚至有些人因为他提供的食物而找他出去（John 6：26）。 他没有因为他们的动机是暂时的而离开他们，而是借机教导他们。 他告诉他们，尽管他们渴望面包消失，但天堂的面包会导致永生。 在那次谈话中，他继续说他是生命的面包。 他利用这种情况向他们传授了他所提供的关于永生的重要真理。
耶稣的开放视角通过杂草的比喻来表达（马修13：24-30）。 一个人播下了好种子，希望他的田地能有很好的回报。 但是在夜晚，他的敌人来到了良种子中并播下了杂草。 种子长大后，杂草也出现了。 工人们来到船长面前，问他们是否应该拔掉杂草。 但是船长指示他们允许杂草留下来，因为在拔起杂草时，好的小麦也可能被拉起并损坏。 当他们能分开小麦并摧毁杂草时，他们要等到收获。
因此，有错误或邪恶意图的人可能是我们表现出上帝怜悯的接受者之一，但我们不要劝阻他们。 让他们留下来，享受师父通过我们提供的好处。 有许多人真正满足他们对耶稣的需要和渴望。
事实上，耶稣是如此专注于只关注有需要的人，他给了他的门徒一个非常令人惊讶的指示。
如果有人不接待你或倾听你的话，当你离开那所房子或城镇时，要摆脱脚上的灰尘。 Matthew 10：14
虽然耶稣显然是开放的，并允许任何人从他的工作中获益，但他明确区分了那些想成为他的门徒的人。
然后耶稣告诉他的门徒，“如果有人愿意跟我来，就让他否认自己，背起他的十字架跟着我。”Matthew 16：24
成为耶稣门徒的基本要求对群众而言过于沉重。 克己只是反对共同的以自我为中心的人性。 携带十字架的概念 - 简单地指出一个注定要死亡的概念。 对自己有多么不可思议的认同感。 否认你自己，就像你注定要死一样生活！
难怪与耶稣之后的人群相比，有这么少的门徒。 有他的直接弟子的12，但有一群70门徒的进一步记录。 在使徒行传中，在上层房间里，有120聚集在一起。 还有另外一个记录超过500的人是耶稣的追随者（1 Corinthians 15：6）。 但这些数字与聚集在他周围的群众相比毫无意义。
但他从不限制人群。 后来，耶稣被描述为“做得好”的人（使徒行传10：38）。 这就是他每天的生活方式。 他没有专注于建立一个运动，它只是一个。 没有任何意图给任何人留下深刻印象，因为他的父亲已经对他感到满意（Matthew 3：17）。
这个陈述可能是耶稣在他的事工中使用的方法或观点的一个很好的总结。 他只是“做得很好。”他用这种方法影响了大批人 - 然后邀请人们到他父亲的王国。 耶稣为我们留下了多么可怕的榜样！
Alexi George是Adoor Vineyard Church的牧师，也是信仰神学院的副教授。 他定期在www.barnabas.in上写博客。
